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散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁,最早出現在北宋太平興國時期,素有“美文”之稱。以下是為大家整理的節日為題寫散文范文(精選6篇),歡迎品鑒!
第一篇: 節日為題寫散文
春節是中國人民的傳統節日,家家戶戶張燈結彩,貼紅對聯,大街小巷都掛起了紅燈籠,到處呈現出熱熱鬧鬧,喜氣洋洋的節日景象。
除夕那天,我們每個小朋友早早穿上了新衣服,顯得精神煥發,奶奶夸我真帥氣,媽媽準備了一桌美味可口的年夜飯,有我最愛吃的紅燒肉,大龍蝦,小炒魚……我們一家人坐在大圓桌四周,大家互相敬酒,互相祝福,我端起酒杯祝爺爺奶奶身體健康,長命百歲。祝爸爸媽媽工作勝利,萬事如意。爸爸媽媽爺爺奶奶也祝我好好學習,天天向上。他們還給了我好多壓歲錢,我的心樂開了花,感謝他們給了我一個幸福的家。
吃完晚飯,我們一家人一起到院子里放煙花,我一手拿點燃的線香,和爸爸一起點燃著煙花的導火線,頓時只聽到一聲“嗖——”煙花飛上天空炸開了,有的綻放出五彩繽紛的花朵,有的拼寫成各式各樣的美麗的圖案,還有的像一個個漂亮的降落傘,絢麗多彩的煙花照亮了天空,我們興高采烈地喊著,歡笑著……
放完煙花,我們回到屋里,坐在沙發上收看中央電視臺播放的《春節聯歡晚會》精彩的節目逗得哈哈大笑。
一年就在歡聲笑語中度過了。明天,我們又長大一歲了。
第二篇: 節日為題寫散文
再過幾天就是春節了,家家都在準備著年貨,打掃著衛生,迎接著這個節日的到來。
走在街上,人人臉上都洋溢著喜慶的`笑容,手里提著大包小包,不用說肯定是新年的衣服。商場里,也是人滿為患:有小朋友牽著父母的手一起買衣服的,有夫妻倆甜甜蜜蜜買衣服的,還有兒女牽著長輩有說有笑買衣服的,總之大家都是喜氣洋洋的。
來到農村,殺豬宰羊……以各自的風俗慶春節,在有的地方還開始了集市,他喊一聲買飲料,他喊一聲買衣服,這邊喊減價了,那邊喊買二送一了,各個東西應有盡有,真是琳瑯滿目,熱鬧極啦。
到了春節的大年三十晚上,春節晚會就開始了,演小品、說相聲、唱歌什么節目都有,一個節目演完臺下掌聲一片,直到三更半夜人們都困了,節目才完。節目完了,可人們還興致勃勃,因為還沒發壓歲錢、放煙花呢!等干完這一切,差不多十二點了,小孩子們都拿著壓歲錢去睡覺了大人要閑聊一陣才去睡。
第二天,人們又得起個大早,帶著買好的禮物去走親戚,親戚多的要走好幾天呢,少的也至少要走一天多。
第三天,春節真好,可以讓人們忙碌的生活得到放松,也可以為大家枯燥的事情添上一些樂趣。我愛春節!
第三篇: 節日為題寫散文
近幾年來,隨著改革開放的不斷深入,中西方文化的廣泛交流,復活節、感恩節、圣誕節等“洋節”深深地影響了我國的青少年,呈現出傳統節日“淡化”的趨勢。2007年,我國將清明節、端午節、中秋節等傳統節日定為法定假日,這一舉措有效地防止了民族傳統文化的流失,政策一出即得到了廣大民眾的交口稱贊。
對于這一現象,有人認為,中國文化源遠流長、博大精深,傳統節日竟然被西方節日取代,這是對中國文化的踐踏,是中華民族的恥辱,應當采取強制措施進行制止。有人認為,“洋節”代替傳統節日是文化發展的必然,是一種優勝劣汰的正常趨勢,中國向西方學習,必須容許“洋節”的正常發展。目前,在對待傳統節日與西方“洋節”的問題上,不少人心里存在極大的矛盾。
對于“中國文化與西方文明誰更悠久,誰更值得提倡”這一問題,不易簡單地做出回答。中國文化與西方文明,都是經過許多代勞動人民的勤勞與智慧一點點累積起來的,都是人類文明的寶貴財富。我認為,“洋節”傳到中國是世界文明傳播的正?,F象,也是我國改革開放的主要成果之一,“洋節”在中國的影響是世界發展的必然。其實,西方人也正在受著中國文化的熏陶。人類的文明也正是因為互相影響,相互交融才取得了今天的光輝與燦爛。
在中國,漢民族的文化正是因為經歷過歷史上無數次的文化交融,不斷吸取少數民族文化的精華,博采眾家之長,才得以達到今天中華文明的璀璨與輝煌的。
因此,在對待“洋節”的問題上,我們不應恐懼,而應該讓東方渾厚的文化與西方浪漫的文化相互交流,讓這兩種不同風格的文化相互融合,達到完美的結合,化作一座聯結東西方文明的文化之橋,讓兩種文化、不同的文明成為人類共享的財富,最終實現人類文化的再創造、再超越。
第四篇: 節日為題寫散文
“圣誕老人昨夜給我禮物了!”
“我也是!”
剛到教室,就聽見同學們七嘴八舌地討論著得到的禮物。
我十分無奈,圣誕節不是外國節日嗎?中國人為啥要如此熱衷?想當初八國聯軍進攻北京紫禁城,他們燒殺搶掠,一頓狂歡,據說就在圣誕前后三天。不可計量的國寶也因此流失到了異國他鄉。如今,我們中國人怎么還反而跟著慶祝起來了呢?
教室里被同學和老師們精心布置著,圣誕歌在校園里回蕩著,節日的氣息洋溢在四周,大家都笑瞇瞇的,好不快活。我心中一緊,冷若寒冰。是的,我也有圣誕禮物,那是父母給我準備的,可跟西方老頭沒半毛錢關系。
我的頭皮有些發麻,前陣子學校不是還組織了愛國演講嗎?怎么現在就忘得一干二凈,開始崇洋媚外起來了?看著那些在演講中頭頭是道的同學一臉興奮,心如刀割。他們雙眼閃著光芒,緊緊盯著禮物,仿佛有魔鬼牢牢控制住了他們的眼球一樣。這圣誕禮物還真是有魔力呢,連我最要好的同學都著了魔似的愛不釋手。
“你看,我媽給我買了盲盒喲,有三個!”她的語氣明顯有些驕傲,那纖細的手指小心翼翼地拿了出來,在我面前晃了晃。
切,我可不是這種人!
真沒想到,學校居然隆重舉辦了圣誕節活動。這震驚了我。不是吧!西方文化個人玩玩也罷,怎么還玩到學校來了?學校都開始洗腦模式了?我的眼睛睜得大大的,眉毛高高抬起,用一個詞可以精確的形容我的表情:錯愕!
活動中,不僅要唱圣誕歌,還要許愿。
厲害了,我的?!鈬澣张c吾等何干?何意?
分點巧克力,糖果也就算了,但是學校怎么大張旗鼓地舉辦?不是教育孩子要愛國嗎?我們身為炎黃子孫,流著中國血,怎么都在歡慶西方節日呢?大家對中國的傳統節日越來越淡漠,甚至遺忘。如果是一些商家,為了商業活而大肆宣揚外國節日,為什么不能轉變觀點,好好發揚我們中國的傳統節日?我們中國的節日也很有商業價值,都有著迷人的典故,元宵節、龍抬頭、土地誕、寒食節、端午節、七夕節……哪一個,沒有精彩的故事?
我希望我們的國家,我們的學校,以及所有的中國人,都能好好關注我們中國人自己的節日,發揚我們中國的傳統文化?,F在很多中國人春節也不貼對聯了,小朋友們也沒有守歲了。難道我們要忘本嗎?
崇洋媚外,不可??!
第五篇: 節日為題寫散文
我的家鄉在海南樂東,每當到春節的時候,都會熱鬧非凡。
除夕前幾天,濃濃的年味早就在大街小巷里了,大人和小孩都為了能更好的過一個愉快的春節忙得不亦樂乎,都在仔仔細細的清理房子,把不要的東西統統拒之門外,為的就是在春節前把所有的霉運統統趕出家門,引來歡悅的喜氣。我們家也是一樣,家里全民動員,各有各的責任——我負責把地板掃干凈,拖干凈,還要把茶幾里的東西一次又一次的整理一遍;爸爸負責把整個房間收拾得有條有理,還要再把紗窗拆出來沖洗一下;而媽媽負責把廚房和廁所擦干凈。
過春節,年貨是不可少的??刹皇?,除夕前一天,一大早,我就和媽媽高高興興地趕在人多之前的時候挑年貨,但爭先恐后的情景還是發生了,超市里擠滿了人群,每個人的購物車里都裝了大包小包的零食和年貨。我也是一樣,進了超市拿到車后,就迅速地仔細挑選,左挑一包右拿一包,幾下就把購物車塞得滿滿當當的。
除夕當晚,吃團圓飯后,我從商鋪里買來了不可計數的火柴炮,打算今天晚上過個癮,左點一個,右扔一個,突然間就劈劈啪啪的響。12點一到,新年的鐘聲剛一敲響,整個樂東像是活了過來一樣,家外面到處都是威力十足的長炮的響聲,天空上都是五顏六色的煙花,火光一亮,那姹紫嫣紅的煙花在天空中翩翩起舞,不一會變成了一朵美麗的花朵。
這就是我的家鄉的春節,怎么樣,熱鬧吧!
第六篇: 節日為題寫散文
說是看到這個“洋”字,心中便不由得一陣無奈。極容易的,便使人聯想到逾幾百年前那個所謂“洋”字橫行的年代了。
那陣子,中國人甚至把“洋”字看作萬能的法寶。買布要買“洋布”,追時尚要穿“洋服”,外國的老爺便尊一聲“洋大爺”。之所謂“洋燈”“洋油”之類,層出不窮。既然如此,這“洋節”自然也成了外國老爺和海歸的人們競相慶祝的節日,國人只有眼羨和驚奇的份罷了。
不得不承認,那時的中國,確實要非如此不可了。低下的國際地位和愚昧的人心,讓國人對外貨和一切外來物推崇之至,想必也是必然。
到如今,中國在曲折的發展路途中雄然崛起,倒也對住了碰過的無數壁。國外所謂的“洋節”,也順順利利地走入我國,開始在人們中間盛行了。
反觀現在,文化發展反而呈現了一種略微尷尬的態勢。國外來的節日,非但沒有成為傳統節日的附庸,反而有些喧賓奪主的意味。商戶借此造勢,甚至于大發橫財。年輕人也不滿于傳統文化的“俗套”,紛紛投身于“洋節”,令人沉思。
依稀記得過去便有過類似爭論,最后直至上街采訪。年輕人普遍對傳統節日日期一問三不知,反而對外國節日日期及習俗倒背如流,不免令人擔憂。
國務院辦公廳發布的《傳統文化發展工程的意見》其實也不無道理,反而應成為大勢所趨。其實我也自省,自己實在無從辨識冗長紛繁的農歷,而放棄了對于傳統文化的追捧。
誠然,一個國家,如果自身的文化被外來文化攻占了,想必也是亡了國了。當初日本侵略中國,首先想到的便是“文化同化”,想想看,的確是恐怖之至了。
但對于《黨員干部不應過洋節》,這的確是偏離了主道,可笑至極了。共產黨不比義和團,馬克思老人家也未規定過如此排外的思想。若比當年義和團,連“洋槍洋炮”都不屑于使用的話,倒不如效仿一下明太祖,閉關鎖國罷了。
歸結到最后,我們需要的不過是一個“舍末逐本”罷了?!把蠊潯彪m好,但終究不能成為主菜。傳統節日即使再如何“老套”,也萬不可丟棄與遺失。我們也要抵制絕對排外,把握好一個尺度。民族魂是不可丟的,國家的傳統文化也是丟不得的。作為一個五千年的大國,能雄踞于文化之林,究其存亡,與此亦有密不可分之理。
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